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劳动启蒙教育--不能缺失那一环

上架时间:2022-06-21
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产品类型:课程,培训,教材
产品颜色:设计,施工
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进入21世纪,经济全球化的步伐在加快,科学技术迅速发展,信息社会信息裂变、知识经济时代创客激情和互联网思维等使得现代社会教育中产生了一系列的问题。


现在孩子们是只会学习和考试的一代?


《意见》中有这样一段表述:“近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象,劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视,劳动教育正被淡化、弱化。”

 


记得是几年前的一个报道。大学寝室的一位女生,新生入学报道的时候都已经入夜了,我们都铺好床在睡觉。她的父母随着一起进来了,她坐在下面玩手机,父母爬上爬下的整理床铺,收拾归纳物品。她有两个箱子,每个月都需要把脏衣服寄回去,寄回来一箱干净的,一直到毕业。


很多网友批评这个女生自私,批评现在的年轻人只会学习、考试而不会生活时,其反映出的正是这种“智育领跑其他”产生的弊端。



快乐无罪、花钱有理、物质至上

造成孩子们自私、好吃懒做的真正原因


 


其实造成孩子们“自私”

无处基础生活自理的状态的原因有很多

但是根本原因是因为我们没有给予

孩子空间、时间和条件让他们深入理解

劳动作为人类本质活动的基本规律


 


毛泽东的教育方针:

教育和生产劳动相结合



1964年2月13日,毛泽东在《关于教育革命的谈话》中指出:

现在课程多,害死人,使中小学生、大学生天天处于紧张状态。

课程可以砍掉一半。学生成天看书,并不好,可以参加一些生产劳动和必要的社会活动。

……

 

毛泽东和他的儿子

他还说:

孔夫子出身没落奴隶主贵族,也没有上过什么中学、大学,开始的职业是替人办丧事,大约是个吹鼓手。人家死了人,他去吹吹打打。他会弹琴、射箭、驾车子,也了解一些群众情况。开头做过小官,管理粮草和管理牛羊畜牧。

 

著名教育学家孔夫子


后来他在鲁国当了大官,群众的事就听不到了。他后来办私塾,反对学生从事劳动。

 

李时珍《本草纲目》


明朝李时珍长期自己上山采药,才写了《本草纲目》。

更早些的,有所发明的祖冲之,也没有上过什么中学、大学。

美国的富兰克林是印刷所学徒,也卖过报。他是电的大发明家。


 


英国的瓦特是工人,是蒸汽机的大发明家。


 

瓦特和他发明的蒸汽机


高尔基的学问完全是自学的,据说他只上过两年小学。

现在一是课多,一是书多,压得太重。有些课程不一定要考。如中学学一点逻辑、语法,不要考,知道什么是语法,什么是逻辑就可以了,真正理解,要到工作中去慢慢体会。

课程讲的太多,是烦琐哲学。烦琐哲学总是要灭亡的。


如经学,搞那么多注解,现在没有用了。我看这种方法,无论中国的也好,其他国家的也好,都要走向自己的反面,都要灭亡的。书不一定读得很多。马克思主义的书要读,读了要消化。读多了,又不能消化,也可能走向反面,成为书呆子,成为教条主义者、修正主义者。

(见《关于教育革命的谈话》(这是毛泽东1964年2月13日在春节座谈会上的讲话节录)《建国以来毛泽东文稿》第十一册P22-23)



 


陶行知:生活教育论

教育就决定了幼儿的生活能力


只有通过劳动,通过实践,才可以使书本上的教义转化为能力,使散漫的作风紧张起来,使偏激的认识全面起来,使脆弱的性格坚强起来。

 


人民教育家陶行知先生曾经专门作过一首儿歌,强调教育与生产劳动相结合的重要性,他说:“人有两个宝,双手和大脑。双手会做工,大脑会思考。用手又用脑,才能有创造。”

这就要求学生学到比较完全的知识,不但能够用脑来劳动,而且还能够用手来劳动

仅仅有书本知识,不论怎样广博,还是片面性的不完全的知识。没有实际工作经验而只有很多书本知识的人,并不是我们所称的全面发展的人

事实上,正如上文中毛主席所提到的,即使反对教育与生产劳动相结合,把“请学稼”、“请学为圃”的樊迟斥为“小人”的孔圣人自身也是参与生产劳动了。


 

劳动教育

绝不只是“流汗出力、强健筋骨”!

 

1.  学会生存之道

              掐断“水电煤”,你能活几天?


突如其来的疫情

孩子们拥有了超长寒假

当没有了如山的学业压力时

那些“十指不沾阳春水”的孩子们

在不能外出购物的情况下

有的变身“种菜大神”

有的变身成“烘焙大厨”

 

日本灾难电影【生存家族】:

末日真的来了,一切需要自给自足才能生存

 

在原始社会中,人人都要劳动才能生存

现代社会“锦衣玉食”的孩子们

当灾难来临时

如果没有基础的劳动能力

那么等待我们的就是“死亡”


 

   2.  感受生命教育



 

自己收获种植的樱桃萝卜


对于年幼的孩子来说,他们的认识是直接的,他们无法理解生命是什么,而教育是生活的,应该回归生活、服务于生活,所以对于孩子来说,通过简单的劳作种植,见证一颗种子从发芽到结果的全过程,在植物生长过程中付出的呵护和辛苦,从而认识生命的意义。


生命教育的目的在于:让孩子尊重生命、学会生存、珍惜生活,热爱生活,感恩生活,培养孩子的爱心和责任心,以及勇敢、自信、友善、进取等良好的品质。


 

              3.  发展创新思维能力


 


在孕育农耕文化萌芽的采集经济时代,我们的祖先打制了石磨盘和切割野生谷物的石刀等,后来陶文化的产生则是定居农耕文化的伴生物。

 

农耕文化蕴含这和谐劳动的生态智慧。我们在感叹祖先们利用自然、改造自然的勤劳和智慧时,更要对源远流长的农耕文明生出几分敬畏。

 

中华农耕文化蕴含这劳动人民的创新精神,例如二十四节气的产生。农耕文化中自己自足的生活方式,从耕种到收获,对于劳动技能的、劳动认知的掌握,农耕文化无疑是最好的范本。

根据学生年龄特点有序安排劳动教育内容要求,注重日常生活劳动习惯的养成,在生产劳动和服务性劳动方面,以使用传统工具、传统工艺的劳动为主,引导孩子们体会劳动人民的艰辛和智慧。


4.在过程中感受劳动之美

塑造建全人格、积极向上的价值取向


结合传统农耕文明来讲它是一种善的文明,顺应天命,辛勤劳作,艰苦朴素和宽以待人是其本质。


劳动可以树立美德,劳动可以增长知识,劳动可以强身健体,劳动可以培养团队精神。


 


感受劳动之美,既要通过书本教学、课堂教育,让孩子们能够从劳动事迹、劳动成就中去感受劳动的强大力量与精神;也要让孩子们通过社会实践、劳动活动,去感受劳动之美,从而发自内心地尊重劳动、认同劳动,有助于塑造他们的健全人格、确立积极向上的价值取向。


 


热爱劳动,也是成为有理想、有本领、有担当的新时代人才不可或缺的素养。


5.劳动精神

就是立德树人的基本要求


精英教育时代鼓励孩子三好,鼓励孩子成绩好,争第一;现在到了教育大众化、普及化的时代,讲求立德树人。


其实最重要的就是建立孩子健康成长的概念,劳动意识、劳动精神其实就是立德树人的一个基本要求。


 


教育从精英化到大众化、普及化时代,但还是没有迈入新时代,都看重升学率、文凭、论文、职称。


都在“戴帽子”上下工夫,没有在立德树人上做研究,这其实已经涉及到中华民族的精神面貌层面了。


 


 


 


“要在学生中弘扬劳动

最光荣、最崇高、最伟大、最美丽的道理

引导学生崇尚劳动、尊重劳动,

懂长大后辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”


 


 


劳动教育的基本内容主要包括生产技术劳动、社会公益劳动和生活服务(生活自理)劳动等方面的内容。


由于幼儿正处于身心发展的阶段,因此,幼儿的劳动一般集中在生活服务劳动的内容,例如:穿衣、吃饭、睡觉和梳头发等简单劳动。

 


但是这不代表幼儿对其他两方面的劳动没有需求,适时的劳动对于幼儿来说能够促进幼儿的身心和谐发展。


幼儿对身边的事物总是充满着探索的欲望和好奇心,例如植物是怎么来的,我怎么才能养出好看的植物等问题,表达了幼儿早期的劳动意识,幼儿想要去种植植物,离不开劳动行为。

 

          探索触觉


因此,在幼儿的兴趣之上,为幼儿开设自然园艺课程不仅能够满足幼儿的兴趣,满足幼儿对初期简单劳动的渴望,更能促进幼儿的身心协调能力的发展。



 


 

品格,即人的德行和其他基本素质的综合体,是一个人各种优良品质的综合。

幼儿通过外显化和操作化的劳动教育,获得的不仅仅是物化的成果,还可以获得潜在和内隐的品格。

 

在完成劳动任务的过程中幼儿能够发展克服困难、持之以恒和积极向上的优秀品格。

而集体劳动教育能够培养幼儿的荣誉感、责任感、规则感和合作性。

幼儿在获得劳动成果后可以体会到成功的喜悦,建立自信,进一步激发学习和探索的愿望以及独立自主的精神。

这些品格对幼儿进入小学后的学习态度和入学适应能力有重大影响,也能够奠基幼儿一生的个性品质。


 




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